由嚴(yán)歌苓編劇、張黎執(zhí)導(dǎo)，匯聚張嘉譯、宋佳、胡歌、黃志忠、張歆怡等實(shí)力演員，改編自小說(shuō)《金陵十三釵》的熱血抗日風(fēng)暴《四十九日祭》將于今晚揭開(kāi)神秘面紗，登陸湖南衛(wèi)視金鷹獨(dú)播劇場(chǎng)，震撼首播。該劇通過(guò)獨(dú)特的視角、氣勢(shì)磅礴的畫面講述了1937年南京淪陷后，在接下來(lái)的四十九日內(nèi)發(fā)生的戰(zhàn)亂帶來(lái)的 創(chuàng)傷，反映了絕境中的生命意義與人性救贖。嚴(yán)歌苓+張黎的豪華主創(chuàng)、三帝一后的實(shí)力派演員陣容、反思?xì)v史之殤等四大看點(diǎn)提前揭秘，期待值爆棚。

　　看點(diǎn)一：現(xiàn)象級(jí)反戰(zhàn)巨制，面向世界審判日軍罪行

　　諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主伊利-威塞爾曾說(shuō)過(guò)：“忘記大屠殺就等于第二次屠殺。”史詩(shī)大片《四十九日祭》則以國(guó)際視野聚焦“南京大屠殺”，為不該遺忘的歷史發(fā)聲，為無(wú)辜受難者討公道，是中國(guó)第一次以審判形式清算日軍罪行，堪稱中國(guó)版《辛德勒名單》。

　　不同于當(dāng)下一些戲說(shuō)歷史博收視的戰(zhàn)爭(zhēng)雷劇，《四十九日祭》響應(yīng)了習(xí)近平總書(shū)記文藝座談會(huì)講話精神，以崇高使命感和歷史敬畏感，站在人類共同災(zāi)難 高度，對(duì)日軍暴行展開(kāi)最深刻的揭露與清算，是一部能引發(fā)國(guó)際討論的現(xiàn)象級(jí)反戰(zhàn)巨制。另外，今年中國(guó)首次將12月13日定為國(guó)家公祭日，以此紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過(guò) 的重大民族災(zāi)難。從這個(gè)角度看，《四十九日祭》也是第一個(gè)國(guó)家公祭日的紀(jì)念力作。

　　看點(diǎn)二：集結(jié)最強(qiáng)陣容，以國(guó)際水準(zhǔn)打造人性大片

　　《四十九日祭》由湖南廣播電視臺(tái)、湖南廣播電視臺(tái)衛(wèi)視頻道、北京世紀(jì)伙伴文化傳媒股份有限公司、中國(guó)國(guó)際電視總公司、中國(guó)廣播電影電視節(jié)目交易 中心、北京光線傳媒股份有限公司、北京小馬奔騰壹影視文化發(fā)展有限公司、盛典文化影視基金、上海新文化傳媒集團(tuán)股份有限公司聯(lián)合出品，投資過(guò)億，從宏大場(chǎng) 面的南京攻防戰(zhàn)到萬(wàn)人同悲的難民逃難圖景，都彰顯了國(guó)際大片的制作水準(zhǔn)。同樣，作為近年來(lái)最具國(guó)際水準(zhǔn)的中國(guó)電視劇，該劇從幕后到臺(tái)前的主創(chuàng)也都屬中國(guó)頂 級(jí)配置，稱得上是“最強(qiáng)陣容”。

　　該劇編劇，原著小說(shuō)作者嚴(yán)歌苓是享譽(yù)世界的華人作家，曾創(chuàng)作《小姨多鶴》、《天浴》、《金陵十三釵》等著名作品。導(dǎo)演張黎是中國(guó)最具藝術(shù)風(fēng)格， 最具影響力的金牌名導(dǎo)，曾執(zhí)導(dǎo)《大明王朝1566》、《人間正道是滄桑》、《辛亥革命》等影視精品，而該劇男女主角則分別由白玉蘭視帝張嘉譯，白玉蘭、金 鷹雙料視后宋佳擔(dān)當(dāng)，再加上人氣偶像胡歌，實(shí)力演員黃志忠，電影版書(shū)娟扮演者張歆怡傾情加盟，眾星云集的《四十九日祭》品相不俗，看點(diǎn)甚多。

　　看點(diǎn)三：張嘉譯宋佳玩突破，催淚演繹“亂世佳人”

　　《四十九日祭》是張嘉譯、小宋佳繼《懸崖》《爺們兒》后的第三次合作。劇中，張嘉譯飾演的法比自幼被老神父收養(yǎng)在教堂，卻不信神。他貪酒、好 賭，是書(shū)娟眼里的醉鬼、流氓和無(wú)賴，是英格瑪神父眼里愛(ài)撒謊的混球。但戰(zhàn)爭(zhēng)和南京大屠殺改變了一切，也激活了他的正義感和責(zé)任心，讓他蛻變?yōu)橐粋�(gè)英雄。同 樣，飾演玉墨的“小花老師”宋佳也勇敢挑戰(zhàn)妓女形象，演繹了一個(gè)亂世佳人的傲骨與風(fēng)情。如她在劇中或旗袍，或皮草大衣，上演了“制服誘惑”，還大展舞技。

　　此外，其他幾位主演也大膽突破自我，表現(xiàn)驚艷。胡歌不惜“自毀”偶像形象，從頭到腳“臟亂差”，傾情演繹國(guó)軍少尉狙擊手，還在雨中浪漫跳舞，與 小宋佳展開(kāi)了一段精神之戀；一身正氣，擅長(zhǎng)演硬漢的黃志忠詮釋悲情“漢奸”，為了女兒，不惜放下尊嚴(yán)，為日本人辦事，將一個(gè)父親對(duì)女兒的愛(ài)刻畫得入木三 分；“謀女郎”張歆怡則延續(xù)了電影版中的精彩表現(xiàn)，讓書(shū)娟完成了從學(xué)生到軍人，從陰郁問(wèn)題少女到大屠殺見(jiàn)證人的蛻變，演技值得點(diǎn)贊。

　　看點(diǎn)四：反思戰(zhàn)爭(zhēng)之殤，展現(xiàn)絕境人性尊嚴(yán)

　 　《四十九日祭》延續(xù)了張黎導(dǎo)演作品一貫的藝術(shù)追求：嚴(yán)肅歷史觀、風(fēng)格化的藝術(shù)表現(xiàn)和深層主題解構(gòu)。比如，它采用了49日“時(shí)間體”進(jìn)行強(qiáng)節(jié)奏敘事；穿插 大量寫意鏡頭和霧、雨、凋零玫瑰、女學(xué)生的圣歌等意像來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)美學(xué)；在劇版中，不再是兩個(gè)女性群體的命運(yùn)互換，而是多個(gè)群體的逃生故事；外國(guó)的神無(wú)法救 中國(guó)的人；亂世佳人的情感何去何從，生命的意義又是什么。概括來(lái)言，《四十九日祭》在大悲劇中挖掘了生命的本質(zhì)，也真實(shí)還原人性的選擇和情感力量。

　　“四十九天里，他們和她們締結(jié)了純真的愛(ài)情、友情和親情，曾懦弱的變成了勇士、曾迷失的找到了方向、曾虛無(wú)的得到了收獲、曾有罪的完成了救 贖。”張黎說(shuō)，《四十九日祭》用絕境求生揭示了生命的意義：與其屈辱活著不如尊嚴(yán)死去�！爱�(dāng)男人們殺身成仁后，女人們避無(wú)可避，她們或最終選擇有尊嚴(yán)地死 去，或進(jìn)行了最壯烈的抵抗�？梢哉f(shuō)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)原告面對(duì)日軍惡行和生死掙扎做出了他們最正確的選擇，用生命彰顯了人性的榮光�！�